Մհեր Մկրտչյանը կոչված էր այս երկրի՝ Աստծու այս թատրոնի մեծ բնակիչներից մեկը լինել

ՀՐԱՆՏ ՄԱԹԵՎՈՍՅԱՆՍտորև ձեզ ենք ներկայացնում Հրանտ Մաթևոսյանի՝ Մհեր Մկրտչյանին նվիրված «Բեմի վրա և բեմից դուրս» դիմանկար-հոդվածը:

Մհեր Մկրտչյանը, Մկրտչյան Մհերը կոչված էր այս երկրի՝ Աստծու այս թատրոնի մեծ բնակիչներից մեկը լինել. չլիներ դրամատուրգիան, չլիներ բեմը՝ Մհերը այլ կերպ էր լինելու այդ մեծը, ասենք որպես մի ոմն Պոլոզ Մուկուչ, մի ոմն Պըլը-Պուղի կամ Վիլյամ Սարոյան, մարդ, բնակիչ, ում ներկայությունն ու ընթացքը բարություն, սեր ու վստահություն է ցողում բոլոր-բոլորի վրա, մարդիկ արթնանում են այլ ու լավ տրամադրությամբ, դեպքերին ու դեմքերին շատ էլ մեծ նշանակություն չեն տալիս, կարողանում են հրեշավորը ծիծաղելի տեսնել, կարգուկանոնի պարտադրածից իրենց դուրս ու ազատ են տեսնում:

Եվ Աստծու այս բեմում Մհերը թերևս ավելի մեծ լիներ, քան եղավ թատրոնի բեմում: Ինքը Աստծու մի մեծ ստեղծվածք՝ իրեն դժվար էր տեղավորում մարդու մեր գործերում ու ստեղծագործություններում - կերպարների կաղապարները փշուր-փշուր էին լինում, կերպարի հանդերձը ճռռալով պատռվում էր նրա վրա, կառույցը նրա մուտքով քանդուքարափ էր լինում և վերաշինվում ու գմբեթավորվում ոչ այն տեսքով, ինչ տեսքով ենթադրելի էր: 
Фрунзик МкртчянԻր համար ինքն էր գրելու և գրեց. բեմի վրա և բեմից դուրս՝ նրա գործն ու կյանքը նրա սեփական ու մեծ ստեղծագործությունն է: Շարունակվեր այդ ստեղծագործությունը՝ այսօր մեր միջավայրն այսքան խեղճ ու չար չէր լինի, շարունակվեր այդ կյանքը՝ աշխարհի համար մենք ավելի լավ կլինեինք, մեր հասակները մի քիչ ավելի բարձր, մեր աչքերը մի քիչ ավելի խելացի, մեր հոգիները թեթև և մեր սրտերը բաց կլինեին:

Բայց մեծերը ինչո՞ւ են հեռանում մեծ փլուզումներից առաջ, ինչո՞ւ են մեզնից երես դարձնում. ի՞նչ է, մեծի նրանց պարտքը չէ՞ - մեր ծանր օրերին մեր մեջ լինել, մեր՝ որ իրենց ստեղծածն ենք, խուճապային մեր փախուստի գլխին լինել և մեր խուճապը դարձնել կանոնավոր նահանջ ու երթ. թե՞ մեր իսկ չարության դեմ ինքներս ենք արժանի մնալ մենակ, առանց մեծերի:

Նյութը վերցված է Հրանտ Մաթևոսյանի կայքից
http://lurer.com/?p=86227&l=am


 

Печать

Պատմում է Թամար Հովհաննիսյանը

Մի անգամ, կլիներ 1986 թիվը, Մհերը, Հրանտ Մաթևոսյանը և ես, երեքով նստած էինք Նորքի հեռուստատեսության շենքը չհասած ռեստորանում:
Երկուսի քեֆն էլ լավ էր արդեն, իմն էլ պակաս չէր։ Մի խոսքով, Մհերը սկսեց Հրանտի հոգու հետ խաղալ, ինչպես սիրում էր անել, երբ քեֆը ծիրան-ծիրան էր լինում:
- Հրանտ, էն որ երկու էջ տեքստ էիր գրել ու ես կրճատեցի, տեղը մի հատ «Հե-հեեեյ» ասեցի (նկատի ուներ «Մենք ենք մեր սարերի» հայտնի կտորը), որն էր լավ քո գրածը, թե իմ արածը: 
Չեմ հիշում ինչ ասաց Հրանտը, նա շատ հաճախ խոսում էր էնպես, որ չէիր հասկանա, թե ինչ էր ասում: Մհերը շարունակեց իր սկսած խաղը, թե՝
- Օրինակ ինչու՞ պիտի գրողների, բանաստեղծների արձանը կանգնեցնեն, իսկ դերասաններինը չէ: 
Հրանտը միանգամայն հասկանալի պատասխանեց՝
- Քանի դեռ մարդկությունը չի հասկացել, որ ավելի լավ է կովերի, ոչխարների արձանները կանգնեցնեն, ինչ նշանակություն ունի դերասանի արձան է, թե գրողի: Ես էդ կսմթոցների հաղթանակը ես տվեցի Հրանտին, ծիծաղեցինք:

Իրական պատմություն

Мы и наши горыՏարիներ առաջ էր, Խաչիկ Ղարաբեկյանի հետ ԱՀՆԻՁՈՐՈՒՄ էինք, երբ եկավ Հրանտ Մաթևոսյանը, մեզ մատաղի հրավիրեցին Հրանտենց հայրական տանից մի քիչ ներքև գտնվող մի տանը ....
սիրով գնացիք, մատաղր՝ սովորական մատաղ էր ... հետաքրքիրը դիմացս նստած անձնավորությունն էր .... ճճճճ
Որ ուշոդիր սրան նայեցի... Խաչիկը ասեց՝գիտես ո?վ է....
Ասեցի՝չէ..., թե Պավլեն է...... ճճճճ
Ինչն էր հետաքրքիր, սա վերցրել էր մի ոլոք և կռծում էր.....ու էնպես ախորժակով և հուժկու, կարծես էդ ոսկոռը ,,մեղքերի,, մեջ էր ... ջարդվում էր ու կոտրտվում ... ճճճճ
ծամիչ մկաններն էլ արդեն ծերունական դեմքին ընդգծվում էին, բնավ չէր նկատում ոչ-ոքի, ոչ շրջապատին,ոչ էլ ,,քաղաքից,, եկած բժշկին ... ու ես հասկացա ...սա իսկապես հզոր կերպար էր ...
Սիրում եմ այդ գյուղը՝իր սովորական-անսովոր մահկանացուներով և հանճարով, մեծն Հրանտ Մաթևոսյանով ...

Կարեն Ադամյան · Վանաձոր
http://www.asparez.am/news-hy/menqenq_mer_sarer-hy/